发布时间: 2024-12-02 04:48:39 来源: 互联网
名家描写“马”的文章有：唐代韩愈的《杂说四·马说》、先秦佚名的《小雅·白驹》、唐代李白的《白马篇》、唐代李贺的《马诗二十三首》、唐代韦应物的《调笑令·胡马》等 杂说四·马说 唐代：韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
塞翁失马原文：近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
《马诗二十三首·其八》唐代：李贺 赤兔无人用，当须吕布骑。吾闻果下马，羁策任蛮儿。译文：骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。《马诗二十三首·其一》唐代：李贺 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂，谁为铸金鞭。
南朝梁·萧纲《系马诗》唐·杜甫《房兵曹胡马》诗 李贺的《马诗》牧马江南 《关于马》当代作家梅朝荣写的小说《茶马古道》当代作家李学辉的历史小说《天下神马》布封的《自然史》中有描写马的文章《马》当代散文家周涛写作的《巩乃斯的马》马说 朝代：唐代 作者：韩愈 原文：世有伯乐，然后有千里马。
文章借马为文，写了邯郸的历史，更写了邯郸人的精神。在文中马即是人，人即是马，把马和人的融合在一起，在穿越了历史星空眼光的审视下，让我们看到了邯郸乃至整个燕赵地区的人文传统和历史精神。作者用翔实的资料和热情洋溢的语言为我们编织了一首关于马的颂诗，关于邯郸人精神的颂歌。
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